Ifá el reflejo del cielo astrológico

La semilla de la destrucción de la religión yoruba ya comienza a germinar, y muy pronto dará amargos frutos para desgracia de los pocos sacerdotes que aún amamos lo que nos legó la diáspora africana. El dinero, aquel que en la historia mitológica yoruba de Oshé melli, en su bajada del cielo a la tierra despertó la codicia de casi todos los Dioses yoruba y que fallecieron uno tras otro en una loca carrera para sacarlo de donde yacía enterrado para llevarlo a sus casas; ese mismo dinero, es el agua que ha hidratado a la semilla de la destrucción de la religión yoruba, la cual germina apresuradamente y sin obstáculo alguno en el corazón de los sacerdotes yoruba actuales. Trate usted de buscar la misericordia, la humildad y la honestidad como conducta esencial en la actitud de los religiosos yoruba que conoce y le costará topar con alguna de esas virtudes; disfraces y máscaras con esas cualidades encontrará a montones, pero a la larga y como sentencia el signo de Ifá Obara Keté, la verdad llegará y con ella la desilusión, pues en la gran mayoría de los sacerdotes yoruba de hoy día, la trilogía predominante en su corazón es el egoísmo, la maldad y la vileza, así traten de negarlo y ocultarlo ante los ojos de los demás.

Cuando escribí la serie de artículos que componen el escrito: El pasado astrológico de Ifá, en más de una oportunidad mencioné que la mayoría de los oráculos de la antigüedad (incluida la astrología) eran interpretados solo por sus sacerdotes, pues eran los únicos que estaban iniciados en los arcanos secretos del universo. Pero hoy en día las Runas, el Tarot, el I ching y la misma astrología (solo por nombrar algunos oráculos que en el pasado fueron sagrados) cualquiera los puede interpretar, pues el mercado literario está saturado de manuales, guías y textos para ese fin. Pero…. ¿Quién le dio acceso al vulgo a estos oráculos sagrados? La respuesta es simple: Sus mismos sacerdotes, los cuales se corrompieron ante el dinero y comenzaron a revelar los arcanos secretos a los neófitos y fue allí donde comenzó la charlatanería que caracteriza a la gran mayoría que manejan estos ya no tan sagrados oráculos, y si no está convencido aún, pues solo encienda su TV en la mañana y se dará cuenta a donde fue a parar la astrología, el Tarot y demás instrumentos de adivinación de los antiguos sacerdotes ancestrales. Lo peor de todo esto y la gran enseñanza histórica que nos dan las religiones, es que los sacerdotes que manejaban estos oráculos sagrados, desaparecieron en el tiempo, pero el oráculo que manejaban los sobrevivió y aún andan en manos muchas veces no adecuadas para interpretarlos.

Mi corazón sintió un escalofrío cuando me enteré de la noticia de que en el año 2005, el oráculo de Ifá fue declarado Patrimonio cultural de la humanidad . Yo estoy seguro que muchos sacerdotes de Ifá no entienden lo trascendental que resulta para nuestras vidas religiosas esta acción; ya no importan las razones por las que un grupo de sacerdotes de Ifá nigerianos (ya ancianos) introdujeron la petición ante la UNESCO, ya la declaración está hecha. Un segundo hecho y que se desarrolló en la última semana de Diciembre del 2009 y motivo el presente artículo, me recordó la espada de Damocles que pende sobre todos nosotros. Una amiga que es sacerdotisa yoruba, me trajo un curioso regalo; una bolsita de terciopelo azul eléctrico, la cual tenia estampada en azul claro las siguientes palabras: Oráculo de los cauris, adentro encontré 21 caracoles (sin abrir) de los que se usan para adivinar en la Osha y un libro de bolsillo con el titulo de: El Oráculo de los cauris (hablan los caracoles) de un autor venezolano llamado J. A. Saénz Astort. Al principio me enfurecí, pues este señor aún siendo médico siquiatra, no está iniciado como sacerdote yoruba y por ello no está calificado para interpretar uno de los oráculos sagrados yoruba; pero al leer las primeras páginas del manual, encontré una advertencia al lector; este autor afirma allí lo siguiente: Este no es un libro acerca de la santería, ni sobre consultas a los dioses de esa religión, hecho que compete a sus practicantes y es merecedor de respeto, sino una aproximación amena a la cultura africana que se prolonga en el Caribe…. Más adelante escribe…. Las técnicas para leer los cauris no siguen el ritual de consulta practicados por experimentados santeros… y además acota que los cauris no están consagrados y por eso vienen cerrados en la bolsita. Finalmente escribe en el capítulo denominado: Soledad de dioses, juegos de hombres . Por supuesto, este no es un tratado sobre santería, tampoco pretende ser un estudio científico de las respuestas oraculares…. Entonces ¿cómo leerlo y practicarlo? Como un entretenimiento que puede deparar sorpresas, a la par que nos permite aproximarnos a una gama diferente de valores culturales…… Evidentemente y muy a pesar de lo que afirma el autor, la columna vertebral de su libro de bolsillo y que acompaña a los cauris sin abrir en la bolsita, es en su mayoría información extraída de manuales sacerdotales de la Osha y de Ifá, desde las historias mitológicas yorubas (patakíes) que allí se relatan, hasta la jerarquización e interpretación de los signos del caracol; información que ha sido sintetizada y contaminada con elementos extraños a la religión yoruba (bajo el subterfugio del sincretismo). Así que el caracol de adivinación usado en la religión yoruba para determinar la voluntad de los Dioses yoruba, ya se ha convertido en un juego de mesa con la excusa de aproximarse a la africanía; y pronto veremos también al mensajero de Ifá: El Okpele lanzado por el vulgo para jugar con el (ya los códices de Ifá están en manos de los neófitos, así que nos ahorraremos mucho tiempo en el acelerado proceso de degradación del oráculo yoruba). Por ello vuelvo a preguntarme: ¿De quién será la culpa si eso ocurre? Sacerdotes de Ifá no se hagan los pendejos es con ustedes….

Rubén Cuevas
Olúo Ojuani ni Shiddí