Ifá el reflejo del cielo astrológico

Cuando afirmo que la religión yoruba se ha degradado con el tiempo no exagero; en ambos lados del Atlántico la teología deformó el pensamiento ancestral de la antigua religión yoruba y la convirtió en una religión de fetiches. El furioso colonialismo religioso a que fue sometida África, primero por el Islam y luego por el cristianismo, acabó con las prácticas religiosas yoruba hasta reducirlas a menos de un 2%. Esto quedó evidenciado cuando en el año 2005, la organización mundial (UNESCO) declaró al oráculo de Ifá patrimonio de la humanidad; esta declaración fue el resultado del temor de los sacerdotes nigerianos de que el oráculo de Ifá desapareciera para siempre. El profesor Wande Abimbolá lo expresó claramente cuando afirmó: “ Bajo la influencia colonial y las presiones religiosas, las creencias y prácticas tradicionales fueron objeto de discriminación. Los sacerdotes de Ifa, la mayoría de los cuales son ya ancianos, sólo disponen de medios muy modestos para mantener la tradición de Ifá, en medio de un clima de intolerancia cada vez mayor hacia los sistemas tradicionales de adivinación ” Afortunadamente la diáspora africana que llegó al Caribe fue la resurrección del culto a los Orishas; pero se debe aclarar que la religión yoruba venía degradada desde el continente negro, y los que sostienen la hipótesis de que los esclavos yoruba no cedieron en el nuevo mundo los secretos ancestrales de su religión, están en lo cierto pero por razones equivocadas. Los secretos de una religión no radican en la mecánica de su culto; generalmente los sacerdotes yoruba de la diáspora africana, tienen la errónea creencia de que los secretos de la religión yoruba son las cargas de fetiches, determinadas ceremonias o elementos que poseen propiedades mágicas. El conocimiento de las leyes universales son la base fundamental de cualquier religión y aquella que no las observe y las concrete en su culto, pues sencillamente lo que practica es la superstición y el fetichismo.

El fenómeno religioso conocido como sincretismo, donde los Dioses yorubas adquirieron las características de los Santos de la religión católica y que hoy en día representan un lastre incómodo para la búsqueda de la verdad en la religión yoruba, no fue de hecho el responsable de la continuidad de la degradación religiosa en el Caribe; el germen de la destrucción vino con el sincretismo pero en una bacteria llamada teología, la cual por cierto ha degradado también a la religiones que la portan como bandera. Este virus altamente violento y destructivo va marcado en la frente de todas las víctimas que fueron quemadas, torturadas, asesinadas y perseguidas por las tres grandes religiones monoteístas. La mayoría de los sacerdotes yoruba aceptan de buen grado que la religión que profesan tiene raíces en el antiguo Egipto, pero ese conocimiento llega hasta allí solamente; el común de los sacerdotes yorubas no conocen el panteón Egipcio, mucho menos sus cultos y lo más importante su filosofía. Esta cosmovisión de los egipcios, está intacta en los códices de Ifá de la diáspora africana, solo que la cubre un velo de misterio y de frases sin sentido, las cuales esperan ser develadas por el religioso estudioso y dedicado. No obstante se debe aclarar, que esa información, no fue incluida en los textos de Ifá por los esclavos africanos que llegaron al Caribe, sino por hombres de la era de la razón y es gracias a ellos, que la verdad que se oculta detrás de una religión politeísta y pagana como la yoruba no haya desaparecido totalmente aún.

En el antiguo Egipto está la semilla del monoteísmo (fase superior del politeísmo); están las leyes universales o del cosmos; el secreto de como Dios (el Todo) creó al universo y como todo en el universo se desarrolla en tríadas; como la base del crecimiento espiritual humano es un cuadrado y no un círculo; que los planos de los muertos sean nueve; que la astrología guíe nuestro destino y muchos otros aspectos filosóficos que son la base de toda religión y culto; pero allí figura también la advertencia para todo aquel que trate de develar la esencia incognoscible de Dios, pues perderá el camino hacia él. Infelizmente eso es lo que le ha ocurrido a la mayoría de las religiones. La teología es un intento vano e infantil del hombre por atribuirle a Dios características humanas para tratar de comprenderlo; pero lo peligroso de todo ese asunto es que al estudiar teología o copiar sus argumentos, se termina afirmando que se conoce la voluntad de Dios y es allí donde la desgracia se cierne amenazadora sobre el hombre y sus religiones. Los que conocen a grosso modo la historia de la religión cristiana, saben que en el concilio de Nicea en el siglo III de nuestra era, cerca de 325 obispos, donde la mayoría eran de la iglesia Copta (egipcia) y bajo las presiones del emperador pagano Constantino I, el cual estaba más interesado en la paz del reino que en otra cosa, declararon al arrianismo herejía y que Jesús era consustancial con el Padre por lo tanto era Dios encarnado en la tierra y no como sugería el adopcionismo del obispo Arria. Lo cierto es que la inclusión de la santísima trinidad en el dogma católico, la cual tiene origen en las religiones paganas, generó las atrocidades religiosas que aún perduran hasta nuestros días; inclusive hay quien sugiere que el Islam, el cual se impuso a partir del siglo VII es simplemente una variante de la primera herejía (el arrianismo).

El enfrentamiento que en los actuales momentos tienen sacerdotes tradicionalistas yoruba y sacerdotes de la diáspora africana, es una arista consecuencia de esa misma degradación y de la pérdida del paganismo primitivo de la religión de los Orishas. Para el suscrito es una simple pelea de bodegueros a ver quien se queda con la mayor cantidad de capital financiero; pero mientras estas hienas se dan de dentelladas, siguen iniciando a sacerdotes yoruba, lo que es el caldo de cultivo perfecto para que ignorantes, traten de introducir escritos en el corpus religioso yoruba basados en la teología del catolicismo. Este artículo viene a colación, pues paseándome por uno de los numerosos foros yoruba que pululan en la red, encontré un escrito que trata de romper la unidad de la religión Yoruba. Este panfleto es tan groseramente divisionista, que insinúa abiertamente que Ifá es solo el conocimiento compilado y que las bendiciones solo están en poder de los sacerdotes de Osha. Pero eso no es el problema, sino que este ignorante se atreve a declarar que los caracoles de los Dioses yoruba expresan la voluntad de Oloddumare (Dios). Después de leer semejante imbecilidad, solo atiné a pensar en Jesús el cristo, el cual no expresó nunca en su corta vida la voluntad del Padre, sino recomendó el mejor camino hacia él; luego pensé en Platón cuando afirmó (refiriéndose al origen del universo) que dentro del Caos, existía una fuerza organizadora con un plan, pero nunca mencionó ese plan; entonces no puede uno menos que asombrase de que este sacerdote poco estudiado, escriba que podemos conocer la voluntad de Oloddumare (Dios) a través del oráculo del caracol. Pero lo que realmente angustia, es la cantidad de sacerdotes yoruba que alabaron y aplaudieron el deformador escrito. Luego el sujeto en su ignorancia supina afirma que: Obbatalá es el cielo y Oddúa es la tierra y que los dos componen a Igba wa Odu luego prosigue y relata que: Olofín le entregó a Shangó como regalo a su hijo querido, la calabaza de la existencia cuando este bajó a la tierra y es él quien verdaderamente tiene el poder dentro del panteón yoruba Seguro que pronto los sacerdotes de esta religión harán un concilio para determinar cual de las dos naturalezas prevalece en Shangó (la humana o la divina) o por el contrario adoptar el docetismo en la mitología yoruba. De lo que si estoy seguro es que si me dejan participar en ese concilio me declararán hereje….. Que horror Dios mío.

Rubén Cuevas

Olúo Ojuani ni Shiddí.