Ifá el reflejo del cielo astrológico

Mucha gente cree que la piedra angular de la iglesia católica es el apóstol Pedro, pero lo cierto es que el judío converso al cristianismo Saulo de Tarso, mejor conocido como " San Pablo " fue el que estableció y luchó por imponer entre los gentiles la doctrina del cristianismo. Este recolector de impuestos del imperio romano, desesperado ante la práctica de la astrología y la adoración a los Dioses de sus religiones, optó por formular la tesis de que el verdadero Dios era Jesús, que debía solo venerarse y adorarse a este y que el culto a los antiguos Dioses era venerar al maligno (Satán); así Júpiter, Zeus, Ra, Osiris y Ormuz entre muchos otros, pasaron a ser legiones de Lucifer y fueron declarados Dioses “ paganos ”. Muy pronto el emperador Constantino y a raíz de la primera herejía en el cristianismo (el arrianismo), sentaría las bases de la doctrina católica, donde la iglesia pasaría de perseguida a perseguidora. A pesar de que la astrología fue condenada por Saulo de Tarso, resulta curioso que uno de los mejores tratados sobre el tema lo escribiera Tomás de Aquino (teósofo de la religión católica). La iglesia sabe que el destino del hombre está escrito en las estrellas y que es el lenguaje de Dios; sin embargo persigue a la astrología cumpliendo su papel de obstructora del desarrollo espiritual del hombre; solo se debe recordar que el desaparecido papa Juan Pablo II, en uno de sus documentos eclesiásticos declaró pecado leer el “ horóscopo ”.

Sin embargo la astrología siguió su curso histórico y llegó al mundo árabe, allí se le hizo un aporte enorme. Las famosas partes arábigas del mapa astral, aun son usadas por muchos astrólogos. No obstante la llegada del Islam a la región, no extinguió la práctica entre los árabes, pues a pesar de que el Corán considera asociación con Alá a la astrología, una fracción de los que adoran la doctrina de Mahoma aún la practican. La región africana meridional, no solo recibió la influencia del antiguo Egipto como se piensa generalmente, existen tesis que conectan a los yoruba con los babilonios y los caldeos. La cultura mediterránea también tuvo su influencia en el África y nada que decir sobre la cultura arábiga. Todas estas civilizaciones practicaron la astrología y le dieron forma a sus religiones en base a ella. Así que la religión yoruba, la cual tiene el panteón de Dioses mejor estructurado y organizado del continente africano, probablemente adoptó el sistema religioso helénico; solo que ahora sus Dioses cambiaron de nombre; Oshún en vez de Afrodita, Shangó por Apolo, Olokun en vez de Poseidón, Osaín por Quirón, Obbatalá por Zeus, Yemayá en vez de Hera Etc.. Solo se debe observar la estructura actual y tradicionalista de la religión Yoruba, para darse cuenta que aún conserva este patrón religioso; no así en la diáspora africana, donde en un principio se trato de conservar esa estructura organizativa; pero los famosos cabildos de Cuba, especie de sínodos de sacerdotes yorubas de la diáspora, determinaron adoptar la estructura de la iglesia católica, es decir adorar a los Orichas en un solo templo llamándolos “ santos ”, para poder quitarse de encima el estigma de " religión pagana ".

En el libro " 25 siglos de historia de la santería cubana " de Nelson A. Domingo, se expone una tesis interesante sobre el origen de Ifá. Este autor logra conectar la escritura de los signos de Ifá con los trigramas del oráculo del IChin proveniente de la milenaria cultura China. Otros autores sugieren y ven similitud entre el ADN humano y la escritura de Ifá, y hay quien la compara con los binarios de las computadoras. Basado en el Opón de Ifá y sus símbolos, el suscrito logró conectar los 256 signos de Ifá con los 360 grados del mapa astral; no obstante estas tesis surgen, ante el silencio de los sacerdotes yoruba tradicionales para explicar adecuadamente el origen del oráculo de Ifá. Si usted trata de guiarse por las historias mitológicas de la religión, no recibirá mucha luz sobre el asunto.

Una de las historias relata, que Orunmila viviendo en la tierra se molestó con sus hijos y ascendió al cielo, pero dejando a sus vástagos las semillas sagradas para que se comunicaran con él. Otra historia relata que Ifá fue traido por el príncipe que vino del Este (Oddúa); pero lo cierto es que el oráculo de Ifá, al igual que todos los sistemas adivinatorios, no tiene origen divino sino humano. Los oráculos, cualquiera sea su naturaleza, son el producto de los procesos gnósticos en el hombre y quizás por esa razón es difícil establecer el verdadero origen del Oráculo de Ifá; ya que al tornarse divino se trata de ocultar su origen humano.

Vale la pena comentar la tesis de la Doctora Martín Cano Abreu, quien establece que las primeras actividades agrícolas fueron ejecutadas por mujeres y ellas fueron las que determinaron las fechas de siembra y recolección de las cosechas, estableciendo así el Solsticio de Invierno, el Equinoccio de primavera y otras fechas astronómicas relacionadas con la agricultura; por esa razón se convirtieron en las primeras sacerdotisas de la primigenia religión del hombre. El suscrito apoya esa tesis, pues el hombre en un principio pensaba que el principio femenino regía a toda la naturaleza, por eso se refería a la madre tierra y asociaba el parto femenino con la productividad de ella; no obstante cuando avanzó la conciencia humana a través del proceso evolutivo, el hombre se dio cuenta, que era él quien engendraba la vida en la mujer y no la madre tierra. En este momento las mujeres fueron perdiendo progresivamente la supremacía en la religión ( signo de Ifá Osalo Fogbeyó ).

A medida que se desarrolló el inconciente colectivo en el hombre, este construyó edificaciones de observación de las estrellas, aquí nació la “ a strología ” porque el hombre ya se había dado cuenta, que a cada movimiento de las estrellas en el cielo, le correspondía un movimiento en su ser interno (ley de correspondencia), de manera que la “ astrología ” fue la base de todos los oráculos que existen hoy día. Las anotaciones hechas sobre los movimientos de los dos luminares y los planetas observables a simple vista, fue también la base de la “ astronomía ”, la cuál utilizó las observaciones de los antiguos sacerdotes, para estudiar la física del cosmos; sin embargo, hoy día los astrónomos desconocen este hecho y reniegan de su madre la “ astrología ”. Muy pronto los primeros observadores del cielo se convirtieron en sacerdotes, le asignaron nombres a los luminares, estrellas, planetas y los convirtieron en Dioses, les crearon una mitología y así el sacerdote convirtió en secretos de religión estos hechos. Así que el que deseaba convertirse en sacerdote, debía ingresar a una sociedad muchas veces secreta para ser iniciado en sus misterios. Los sucesos descritos cristalizaron en la cuna de la civilización Mesopotámica, donde aún se puede visitar el Zigurat, torre donde los sacerdotes babilonios, caldeos y sumerios se reunían a observar las estrellas ( signo de Ifá Ofun Batrupo ).

Los sacerdotes mesopotámicos aproximadamente en el 3.000 ane, ya guardaban celosamente sus secretos y a sus iniciados les estaba prohibido revelarlos; la astrología que practicaban era impersonal, es decir el destino y los designios de las estrellas ahora convertidas en Dioses, eran usados para guiar al pueblo en los aspectos comerciales, espirituales, militares, agrícolas etc. Es interesante señalar, que cuando en la religión Yoruba se obtiene la letra de año, se está emulando la función arcaica de la astrología, la cual era solo usada para guiar al colectivo; pero muy pronto la astrología se extendió a la región helénica, y fueron los griegos quienes levantaron el primer mapa natal personal. Son numerosos los grandes aportes que a la astrología se hicieron en esta región, pero infelizmente, la antigua religión mesopotámica pasó a ser del dominio público; sin embargo la religión helénica se fundamentó también en los planetas del cielo, solo que los nombres cambiaron y se hicieron “Vox populi” entre los griegos.

Poca gente sabe quien es " Adad ", pero todos reconocen quien es " Apolo ", muy pocos mencionan a " Ishtar ", pero han oído alguna vez sobre " Afrodita "; no obstante la decadencia de estos dioses babilónicos, la cual ocurrió hacia el 539 ane, resurgió con fuerza en la religión griega; son famosos en nuestros días los oráculos de " Apolo y Delfos ". Cada Dios tenía su templo de adoración, y se debe señalar en este punto, que los griegos recibieron de la civilización egipcia, la filosofía hermética, traida del cosmos por el Dios Tot, llamado Hermes por los griegos y posteriormente Mercurio entre los romanos; está filosofía contiene las leyes universales, las cuales no cristalizaron en ninguna religión, pues sus sacerdotes o iniciados las guardaron celosamente; no obstante esta filosofía fue la base fundamental de todas las religiones ancestrales, solo que en algunas de ellas sino en la gran mayoría, el fundamentalismo religioso la ha cubierto con la capa del absurdo, y por ello los sacerdotes son incapaces de observarlas para ponerlas en práctica.

De la región griega la astrología migró al imperio romano, el cual fundó su religión en base a ella también, pero ahora " Afrodita " se convirtió en Venus, " Ares " el dios de la guerra en Marte, " Zeus " el padre de los dioses en Júpiter, " Apolo " en Helios, " Poseidón " en Neptuno Etc. Estos Dioses de la cultura romana, quedaron para señalar los planetas de la bóveda celeste que hoy en día conocemos, y los planetas que fueron descubiertos posteriormente, también se le asignaron nombres de Dioses y Diosas de estas religiones, como es el caso de Urano, Neptuno, Plutón, Quirón, Ceres, Palas y una larga lista de planetas y asteroides desconocidos para el neófito en astrología y religión. Generalmente las personas asumen la astrología como el " horóscopo ", el cual precisamente surgió en Roma con la vulgarización del lenguaje de los Dioses; así que la lectura del cielo otrora sagrada, se convirtió en profana y surgieron en la astrología un sin numero de charlatanes que perduran hasta nuestros días.

“ Como arriba es abajo ” reza una de las siete leyes que rigen el universo; este principio hermético permite al hombre relacionar el macrocosmos con el microcosmos, es decir, que a cada movimiento planetario en el cielo astrológico, le correspondería un movimiento interior de similar naturaleza en el ser humano. Esta correspondencia es la base esencial de cualquier sistema adivinatorio; pero ante la imposibilidad temprana del hombre de representar lo tridimensional, este acudió a lo bidimensional a modo de espejo celeste y creo el mapa natal, el cual refleja el movimiento de los planetas, luminares, asteroides y demás factores astrológicos. El sistema zodiacal que conocemos hoy día y cuyo origen se le atribuye a los asirios, babilonios y caldeos, nos describe un círculo de sistema geocéntrico basado en el movimiento aparente del Sol, el cual permite anotar la posición y movimientos de los planetas en la esfera celeste en un determinado momento.

Estos 360° de la circunferencia astral, están divididos en 12 sectores de 30° cada uno y corresponden a los signos zodiacales, que fueron observados por los antiguos sacerdotes en el cinturón de 17° a ambos lados del Ecuador terrestre (plano de la eclíptica); además la carta natal tiene dos ejes que dividen al mapa natal en 4 sectores, uno es el eje ascendente - descendente, llamado “ eje de la conciencia ” y cuyos extremos son el Orto y Ocaso del Sol. El segundo es denominado “ eje del poder ” y sus extremos son el Zenith y el Nadir del Sol; este eje se suele llamar en términos astrológicos medio cielo y fondo del cielo respectivamente; no obstante, los dos ejes (poder y conciencia) están representados en un sistema bidimensional, pero se entiende que un sistema de tres dimensiones, el primer eje correspondería a la tangente con la curvatura de la tierra en un determinado punto (horizonte) y el segundo eje a la perpendicular en ese mismo punto.

El Oráculo de Ifá se expresa a través de 256 signos; y para anotar estos signos se utiliza el llamado tablero u Opón de Ifá; este instrumento de madera, es una circunferencia al igual que la carta astrológica; esta herramienta de Ifá también esta dividida en dos ejes, cuyos extremos están marcados con diferentes símbolos, estas marcas son equidistantes entre sí y son llamados los cuatro puntos cardinales de Ifá; sin embargo esta denominación ha llevado erróneamente a pensar a muchos sacerdotes de Ifá, que el tablero tiene un Norte y un Sur, en contraposición al Este y Oeste que esta herramienta si posee. Aún los orígenes del sistema adivinatorio de Ifá no están muy claros, pero resulta muy probable que una vez la astrología practicada por los sacerdotes mesopotámicos, se expandiera a la región helénica y que los griegos la cedieran a los romanos y estos a su vez la transmitieran al mediterráneo y a los pueblos del Norte de África; los yoruba quizás la recibieran de los árabes que la desarrollaron y expandieron por toda África; no obstante deben señalarse dos cosas: La primera es que ya los egipcios tenían un sistema astrológico y que la astrología fue la base fundamental de las religiones paganas; por eso no resulta absurdo que la religión yoruba y su sistema oracular (ifá) sea la excepción, ya que este pueblo tiene el panteón de Dioses mejor organizado del continente negro

Pero las analogías del tablero de Ifá con las de una carta astrológica son asombrosas; debemos primero partir de dos premisas para hacer estas comparaciones: La primera es aceptar que Ifá es la astrología divinizada, es decir, un proceso similar por el que pasaron otras civilizaciones y pueblos en la antigüedad. La segunda es aceptar que los Dioses yorubas u Orichas son los astros y de allí parten las fuentes de sus energías características. El tablero de Ifá tiene al igual que el mapa natal, dos ejes esenciales (poder y conciencia), estos ejes representan en la religión Yoruba los dos centros de gravedad que posee el hombre y donde se asientan las ceremonias de Osha e Ifá respectivamente; los llamados 4 arqueros de Ifá marcados en el tablero, representan los 2 ejes esenciales de la carta astral, solo que expresados en 120° mas que en la carta natal y que resultan de la inclinación del eje terrestre y el movimiento aparente del Sol; estos 4 extremos de los dos ejes representan los 4 primeros signos del oráculo de Ifá; luego están los restantes 12 signos de Ifá y que representan los doce signos del zodíaco cada uno con su sector de 30°. La lectura que hacen los astrólogos de los decanatos en un signo zodiacal determinado, el sacerdote de Ifá lo determina mediante las semillas sagradas en el tablero de Ifá u el Opkele.

Awó Ojuani ni Shidí

Proclamación 2005: "El sistema de adivinación Ifa"

PROYECTO DE SALVAGUARDIA

Gestión del proyecto: Oficina de la UNESCO en Abuja

Contribuyente: Fondo Fiduciario de Japón

Fechas del proyecto: 10-2006 / 04-2010

Descripción:

Este proyecto tiene por objeto, asegurar la transmisión intergeneracional y dentro de la misma generación a Ifá, formalizando la transferencia de conocimientos de los sacerdotes de Ifá, mediante la creación de una escuela. Pretende recopilar también los versos de Ifá y las recetas medicinales para garantizar la calidad de la formación y mejorar la documentación existente. Se organizarán actividades de sensibilización entre los yorubas para que se sientan más orgullosos de su propia cultura, así como para informar a la población en general de la importancia de Ifá.

El sistema de adivinación Ifá

© Wande Abimbola

El sistema de adivinación Ifá, que recurre a un gran corpus de textos y de fórmulas matemáticas, se practica en las comunidades yorubas y en la diáspora africana de América y el Caribe. La palabra Ifá refiere al personaje místico de Ifá u "Orunmila" , que los yorubas consideran como la divinidad de la sabiduría y del desarrollo intelectual. En contraste con otras formas de adivinación de la región que recurren a un medium, la adivinación con Ifá no depende de una persona que tiene poderes misteriosos o proféticos, sino de un sistema de signos que son interpretados por un adivino; el sacerdote de Ifá o " Babalawó ", literalmente “ el padre del sacerdote ”, aplica el sistema de adivinación de Ifá cada vez que ha de tomar una decisión individual o colectiva importante.

El corpus literario de Ifá, llamado " odu ", consta de 256 partes subdivididas en versos llamados " ese " y cuyo número exacto es desconocido porque están en constante aumento (hay alrededor de 800 ese por odu). Cada uno de los 256 odu tiene su firma adivinatoria específica, la cual es determinada por el Babalawó, quien utiliza nueces de palma sagradas y una cadena de adivinación (Okpele). Los ese, considerados como la parte más importante de la adivinación con Ifá, son cantados por los sacerdotes en un lenguaje poético. Estos versos reflejan la historia, la lengua, las creencias, la cosmovisión de los yorubas y también las cuestiones sociales contemporáneas. El conocimiento de Ifá se ha preservado dentro de las comunidades yorubas y se ha transmitido entre sus sacerdotes.

Bajo la influencia colonial y las presiones religiosas, las creencias y prácticas tradicionales fueron objeto de discriminación. Los sacerdotes de Ifa, la mayoría de los cuales son ya ancianos, sólo disponen de medios muy modestos para mantener la tradición de Ifá, en medio de un clima de intolerancia cada vez mayor hacia los sistemas tradicionales de adivinación.